l'homme est-il fait pour le travail ?
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  • Sujet : l'homme est-il fait pour le travail ?
  • Concepts : l'homme - est-il - fait - pour - le - travail - - 18124 -
  • Extrait du corrigé : (C'était d'ailleurs aussi la raison de la théorie grecque, si mal comprise, de la nature non humaine de l'esclave. Aristote, qui exposa si explicitement cette théorie et qui, sur son lit de mort, libéra ses esclaves, était sans doute moins inconséquent que les modernes n'ont tendance à le croire. Il ne niait pas que l'esclave fût capable d'être humain ; il refusait de donner le nom d' »hommes » aux membres de l'espèce humaine tant qu'ils étaient totalement soumis à la nécessité.) Et il est vrai que l'emploi du mot « animal » dans le concept d'animal laborans, par opposition à l'emploi très discutable du même mot dans l'expression animal rationale, est pleinement justifié. L'animal laborans n'est, en effet, qu'une espèce, la plus haute si l'on veut, parmi les espèces animales qui peuplent la terre.   II.                La destination sociale de l'homme au travail   Si l'on se concentre sur le premier aspect de l'ambivalence de la position de l'homme par rapport au travail, c'est-à-dire sur son besoin du recours au travail, il apparaît que le travail est une nécessité sociale, que toute organisation humaine a des besoins que seul le travail permet de combler, que ce soit à un niveau primaire, en organisant les travaux que sont la chasse ou la cueillette, ou à un niveau plus élaboré, en organisant le travail au sein de la société, auquel cas le travail relève aussi de la sphère du pouvoir politique. La destination de l'homme, comme créature sociale, au travail, semble alors inéluctable.   Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live   Les hommes travaillant ou par nécessité ou par choix, on observe que la vertu est la plus forte là où le choix a le moins joué ; il y a donc lieu de considérer s'il ne vaut pas mieux préférer, pour la fondation d'une ville, des lieux stériles où les hommes, forcés à être laborieux, moins adonnés au repos, fussent plus unis et moins exposés, par la pauvreté du pays, à des occasions de discorde ? Telle a été Raguse, et plusieurs autres villes bâties sur un sol ingrat.

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